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陈履生:不能吉利彩票忽视文化遗产的社会功能

gecimao 发表于 2019-06-09 06:15 | 查看: | 回复:

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每年6月的第二个星期六,是文化和自然遗产日,今年是6月8日。

从有人类活动的远古开始,人类就留下了无数的文化遗迹。当它们成为考古的文化层,每一个断面都是一段历史和创造的过程,而彼此之间则是历史的传续。

人类从制造工具和装饰自身开始的文化创造,所有的一切留存给我们的是必须珍视的文化遗产——它们有着难以数计的存量,有着不同的品类和材质,有着不同的工艺和设计;它们分布在世界各地,从属于不同的文化区域,尤以文明古国居多。尽管它们如今可能还深埋于地下,可能是断壁残垣,可能是锈迹斑斑,可能是日晒雨淋,可能是灰头土脸,但是,它们都有其各自的重要的历史和文化价值,我们必须珍视,必须厚待。

遍布世界各地不计其数的博物馆,可谓承载历史文化遗存的重要方式,为人们展现了人类文明的历史发展以及伟大创造。而怎样让这些文化遗产超于以前的尊重和保护发挥出更大的功能,如何让人类文明的重要成果服务于今天的社会发展,这些都值得今天的博物馆思考。

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可移动文化遗产表现出相互依存的文化关联,不可移动文化遗产赋予文化旅游独特的魅力

文化遗产分为可移动和不可移动两部分。

可移动的文物都是传世的一些文化遗产,代代相传,成为我们今天能够在博物馆中见到的那些珍藏以及私人家中的珍爱。这些属于馆藏文物的可移动文化遗产在世界各大大小小的博物馆中,不管其体量大小、时代远近,都得到了人们的尊敬和厚待。它们有的陈列在博物馆的展厅之中,有的深藏于博物馆的库房内,有的是学术研究的对象,有的是亟待修复的内容。这些在博物馆中的文化遗产,利用自身的特性叙述着自己各自不同的身世,有的成为一段历史中的节点,有的是一段历史中的过程,有的则作为见证而说明历史关系和艺术源流——凡此种种,它们对于这个世界都是不可或缺的。

而在不同博物馆之间,文化遗产因为相同的时代和类型、相同的品种和材质,又串联起了博物馆之间的学术关系。同样,它们各自的存在可以互为补充、互为阐发,表现出了相互依存的文化关联。

不可移动的文化遗产散存在世界各地,它们都是古代文明中的杰出的创造,是当地重要的文化资源,也是各个国家所重视的国家文化财富。

因为不可移动文化遗产的体量,以及建造方式,或其他方面的原因,使得它们只能在原地保存。如中国的敦煌、云冈石窟、克孜尔石窟等,还有埃及的金字塔、秘鲁的马丘比丘遗址,如此等等,不胜枚举。不可移动文物如今大致于所在的区域都有受到保护的范围,而在当地都是名声显赫的旅游胜地,而像马丘比丘那样的国际旅游胜地则是驴友的必须打卡地,他们行走在当年印加人所走的古道上,又好像中国的茶马古道,连接着的是与之关联的人文历史。如此就有了一个特别的不可移动文化遗产在今天所面对的社会关系,既关系到保护,又关系到利用。

毫无疑问,能够代表一个国家的不可移动文化遗产对于国家和城市的重要性是难以比拟的。所以,当国外游客到中国,“不到长城非好汉”则成了一个最基本的观光和见证项目,如同在埃及膜拜金字塔一样。

不可移动文化遗产因为历史久远而透露出了许多可知与不可知的历史文化信息,它们的存在,就是历史的见证。因此,每个人不管其身世背景和学识高低,它们面对不可移动文化遗产的可游、可观、可思、可想、可研、可学,都会有各自的不同收获,而这正是文化旅游的独特魅力。

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历史的遗憾,正表现在文化遗产从“不可移动”变成“可移动”之中

虽然,不可移动文化遗产在整体上具有搬不动、搬不走的特性,但是,其“不可移动”也具有相对性,这是因为人类有战争和破坏,有地震等自然灾害,使得不可移动文化遗产可能会变成遭战争和破坏的遗迹。当它们经过罹难而被人们再次发现的时候,它们中的体量不是很大的残存部分就有可能成为可移动文物,被搬进博物馆,或被人们收藏。所以,原本属于不可移动的文物中有相当一部分今天也陈列在博物馆之中,而因为这个移动,原本不可移动的属性却发生了变化;因为这个移动,也失去了与原来不可移动的区域以及原貌之间的文化关系。

因此,我们看到世界上一些著名的博物馆,包括陈列有像埃及神庙中那么巨大的建筑构件与雕塑,以及像中国非常难以想象的巨型壁画在美国的大都会博物馆和加拿大的多伦多国家博物馆中。而现在美国宾州大学博物馆中的“昭陵六骏”中的“飒露紫”“拳毛騧”,原在陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛的两侧。还有现今分别藏在美国多家博物馆中的河北响堂山石窟中的佛教造像,正是大约一个世纪以前遭受到大规模盗窃和破坏的见证。这些不可移动的文化遗产在经过破坏和盗取之后,变成了可移动的文物而离开了它们原来的所在地,离开了它们的家乡,飘洋过海,身首异地,每一件都有自己的故事和身世,这就是不可移动文物在历史发展过程当中所经历的种种问题。

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毫无疑问,不可移动文物所受到的破坏,包括像建筑、石窟、神庙、墓葬、摩崖石刻等等,尽管在世界上许多国家的博物馆中都能够看到它们被移动到了展厅,其中有许多的可知与不可知。美国宾州大学博物馆展厅之中唐代雕塑的代表“昭陵六骏”之二的“飒露紫”“拳毛騧”的周围,还有一批不同时期的原本属于不可移动文化遗产的中国古代壁画和陵墓雕刻等等,这些都让我们看到了一个国家曾经有过的历史和灾难。显然,这种文化的灾难不仅发生在曾经是积贫积弱的中国,世界上很多国家都有此经历。曾经的被殖民,曾经的被侵略,都会带来文物的被掠夺,都有可能使国家的不可移动文化遗产变成侵略者或殖民者国内博物馆中的可移动文物。而这样一种由不可移动变为可移动的历史,在今天又可能成为博物馆和研究机构中的特别立项,有可能被还原成历史的当初。曾有展览就史无前例地将流散各地的原本属于响堂山石窟的精美石刻聚集在一处,并通过数码技术而还原成不可移动的原状。

然而,历史的遗憾正表现在这一“不可移动”变成了“可移动”之中。

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